Мой сайт

Две палочки на веревке, как уже сказано выше, известны в Китае несколько тысяч лет, с тех времен, как в Поднебесной начали культивировать рис. Эти палочки изначально и использовались для молотьбы колосьев риса.

Однако извращенная человеческая фантазия превращать всё, что угодно в инструмент уничтожения себе подобных, превратила обычную молотилку в оружие. Но что могут сделать две короткие палочки против воина, вооруженного луком, длинным копьем, мечом и закованного в доспехи? Практически ничего. И переместилась техника боя с молотилкой (цепом) в буддийские монастыри наряду с другими, «отмершими» видами оружия в качестве дополнительных упражнений, ведь основным оружием странствующего буддийского монаха был посох (шест).

Так откуда же пришло в наше время это прекрасное, хотя и неприметное с виду, многофункциональное оружие ближнего боя, популярность которого превосходит даже знаменитый японский меч?

С Окинавы, вестимо, ответит каждый, кто хоть немного знаком с этим оружием.

А вот почему именно на Окинаве это оружие так «вошло в моду»? Почему именно на Окинаве были возрождены древние китайские приёмы боя с короткими палочками на веревке, называемые нунтяку? И не только возрождены, но и творчески доработаны и ещё несколько веков проверялись «в деле».

Во время реальной схватки нунтяку может использоваться в одиночном или парном варианте. В любом случае, до момента нанесения удара они используются как обыкновенные палки, сложенные вместе. Это, кстати, тоже весьма действенное оружие. Причина состоит в том, что при всех своих явных плюсах, вращение цепа имеет не менее явные минусы. Так, к примеру, если противник разгадал траекторию движения нунтяку, то изменить ее до момента окончания сложно, почти невозможно. К тому же, если во время вращения в цепочку или веревку, соединяющую две части этого оружия попадет какой-либо посторонний предмет, то это изменит траекторию свободного конца цепа и, скорее всего, приведёт к удару по его же владельцу. Для того, чтобы проделать подобный фокус, хорошему бойцу не нужно даже оружие. Достаточно только подставить руку в нужное время в нужное место.

Тем не менее, именно с основами – простейшими, базовыми способами защиты и атаки, обычно и не знакомы многие любители «нунчаков», научившиеся только красиво и устрашающе «крутить восьмерки».

Первая часть – «История возникновения нунтяку» расположена здесь.
Вторая часть – «Техника боя с нунтяку» расположена здесь.

Hунтяку-дзюцу переживает второе рождение с семидесятых годов прошлого века. Благодаря фильмам знаменитого мастера боевых искусств Брюса Ли, нунтяку стали едва ли не самым известным японским боевым холодным оружием, затмив на время даже японский меч! И хотя время берет своё, и всплеск первой волны прошел, интерес к нунтяку-дзюцу в мире не собирается сходить на нет.

Проводятся многочисленные семинары, международные соревнования, нунтяку мелькает в фильмах-боевиках, и, благодаря не в меру увлечённым последователям, упоминается в криминальных сводках как уличное хулиганское оружие.

Примечательно, что «маленький дракон», как называл самого себя Брюс Ли до приезда в США, совершенно не владел техникой нунтяку-дзюцу. Научил его этому инструктор каратэ и кобудо, проживающий до этого уже несколько десятков лет в США, Тадаси Ямасита. На учебных видеопленках того времени, которые распространялись Тадаси Ямасида и в фильмах Брюса Ли, техника вращения нунтяку поразительно совпадает, хотя при самостоятельном изучении это практически невозможно, так как в мире нет ни одной канонической школы нунтяку-дзюцу. Впрочем, это не так важно: техника, которую демонстрировал выдающийся Брюс Ли и та, что демонстрирует на учебных видеоплёнках Тадаси Ямасита, отличается лишь внешней привлекательностью и малой пользой в реальном поединке. Практически это лишь техника красивого вращения и перехватов, без захватов и блокировок конечностей, удушающих приёмов. А ведь именно они, эти приёмы, и составляют наиболее эффективную часть боя с нунтяку!

Важно лишь помнить, что та техника, которую демонстрируют многие современные мастера, пригодна для поражения безоружного противника, не получившего опыта уличных драк. Для успешного освоения предметом эти «выкрутасы» однозначно необходимы, однако вряд ли они станут серьёзным подспорьем в случае столкновения с человеком, вооружённым острым ножом, длинной палкой или тяжёлым предметом, топором, например... В этих случаях акцент должен быть сделан на тактике удара сложенными палочками по конечностям, болевых захватов и превентивных ударов по противнику с использованием минимума сложных приёмов. Именно принципы чёткого использования имеющегося арсенала, умения управлять как своим телом, так и оружием, являются основополагающими в методике подготовки бойца в окинавской традиции.

Что я лично могу посоветовать тем, кто решил изучить это древнее искусство.

Первое и главное! Нунтяку – самый травматичный (это не преувеличение) из всех видов холодного оружия! И не только на начальном, учебном этапе. Научиться владеть им необычайно трудно. Нунтяку очень коварны. Научиться задавать нужную траекторию полёта вращаемой палки с одновременным удержанием постоянной скорости нелегко даже для хорошо тренированного человека. Для слабо тренированного – практически невозможно! Следовательно – силовая тренировка и упражнения на выносливость должны стать составной частью занятий.

Те самые разнообразные вращения, которые нередко принимаются поклонниками этого оружия, пытающимися изучать технику по сомнительным самоучителям за реальную, боевую технику, необходимы только для вырабатывания навыка безопасного манипулирования (вращения). И ничего больше! Ну а то, что подобное манипулирование может быть весьма болезненным для самого человека, использующего этот предмет, знает любой, кто хоть раз брал его в руки. Чаще всего, кстати, не везет голове: теменной и височной части. Да, боевое искусство требует жертв!

В 90-х годах в Нидерландах появился новый вид спорта – спортивное фехтование на нунтяку, названный «нунтяку-до». Соревнования по нунтяку-до проводят, в основном, в трех версиях – ката, фристайл и спарринг, называемый иногда дзюцу. Их проводят три организации: Всемирная Ассоциация Нунтяку (WNA), Всемирная Федерация Нунтяку (WNF) и Всемирная Федерация Кобудо (WKF).

Ката – серия определённых заранее приёмов, которые выполняются в строгой последовательности. В процессе обучения специально созданные ката позволяют отработать весь спектр приёмов, изучаемых по программе подготовки для того или иного пояса. По ката проводятся соревнования, выполнение ката оценивается в зависимости от техники, скорости и стиля.

Фристайл – свободные упражнения, выполняемые под музыку, нечто вроде художественной гимнастики, совмещённой с жонглированием – сложные эффектные техники, зачастую не имеющие боевого применения, акробатические номера с одиночными или парными нунтяку. По фристайлу также проводятся соревнования, где выступления оцениваются в зависимости от стиля, техники и оригинальности.

Нунтяку-дзюцу или самооборона – наиболее «боевой» раздел. В рамках этой дисциплины изучается применение нунтяку для защиты от различных видов нападения – с оружием или без оружия. Важной частью техники самообороны является умение использовать нунтяку не только для нанесения ударов, но и для проведения блоков, болевых захватов, бросков и обезоруживания. Хотя по нунтяку-дзюцу не проводятся соревнования, успешная сдача экзамена на владение техникой этого раздела является непременным условием для присвоения чёрного пояса, начиная со второго дана по каратэ-до.

А может, и вы придумаете ещё одно необычное применение этому, одному из самых древних, дошедших до наших дней, вида холодного оружия.

Автор : Михаил Груздев

Статья взята с этого сайта : http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-17290/