Мой сайт

ПЕРВЫЙ ШАГ

Изначально "Путь" так называемого " ниндзя" зарождался как метод эффективной защиты. Так устроена природа человека, если ты заведомо осознаёшь, что проиграешь, то ты ищешь выход из положения.
Задача одна - выжить.

Япония хоть и маленькая страна, но на ранних этапах развития ремесло охотника имела своё место. Охотник как правило владеет такими навыками, как взять след, обнаружить добычу, бесшумно красться, маскироваться, ориентироваться в местности, ставить капканы и ловушки, терпеливо выжидать, знать лечебные травы и яды и м.д. - всё это умеет любой охотник.

Охота нужна для того, что бы добыть пищу и шкуры. Но война есть война.
Изменяющиеся условия жизни заставляют изменить и весь уклад жизни.
Охотник мыслит с позиции своих способностей.
Убивать для охотника - это привычное дело.
Но здесь вопрос не в том, что нужно сделать например в момент надвигающийся угрозы, а вопрос в том, "как" будет действовать именно охотник. "Охотничье ремесло" легло в основу будущего искусства.
Логика простая.
Зачем идти и биться лоб в лоб, когда можно этого избежать убив вождя вражеского племени или предводителя отряда ?

Так появляется особое ремесло и люди эти - это "Охотники на людей".

Уединение в леса и горы всегда преследовало одну цель - обрести покой.
Где есть люди, там покоя ты ни когда не обретёшь.
Отшельники эту истину осознавали и искали свои методы сохранения покоя.
Мистика имеет свой плюс - она отпугивает людей.
Раньше мифы имели под собой реальное основание. Для того, что бы человек поверил например в существование "Тенгу", нужно было не только рассказать о них людям, но и создать иллюзию в которую станут верить.
Это своего рода организовать театральное представление, но его сценой является окружающая реальность.
Так отшельники окутали свою жизнь тайной внушающей страх и порождающий суеверия.

Здесь речь пойдёт о суеверных людях. Люди не просто верили, они были убеждены в существовании реальных "Тенгу". Наверно "Охотники на людей" сделали свой вклад.
Как правило действую под покровом маскировки которая помогает слиться с окружающей средой "охотник" остаётся всегда незамеченным.

Но суеверные люди всему таинственному пытаются найти объяснение.
Люди судят по признакам, а как мы понимаем, что актёр играющий роль "Тенгу", так и "Киллер" - они имеют общие методы психологического воздействия. Вот люди и объединили два образа.

Вымысел людей породил не просто миф, он породил новую идею.

Идея имеет право на существование ? Да.

Сказки рассказанные детям пробуждают в сознании ребёнка играть создавая образ какого либо героя. Ни кто же не удивится, если сей час увидит детей играющих в войнушку ? Это нормальное явление.
Но в любой войнушке есть две противоборствующие стороны.
Кто то играл изображая благородного воина, кто то изображал и "Тенгу".

В "Тенгу" - мастере скрытого убийства, было что то притягивающее. Как сей час у большинства проявляется тяга к нинзямании.

Законы нашей психики таковы : человек становится тем, чью роль он играет. Уже начиная с детства образы формируют наше сознание.
Роли в которые мы играем вырабатывают навыки.

Всё это не могло оставаться незамеченным, потому что опыт войны говорил об эффективности метода.

Войны не прекращались, но людей становилось всё больше и больше. Поселения превратились в города. Племена объединялись или завоёвывались и превратились в государство. Зародилась культура и традиции. Отряды воинов переросли в армии самураев.
Страх двигал прогрессом и военное мастерство развивалось до предельного совершенства.

Притеснение и угнетение крестьянского класса воинским сословием,
налоги, цены, неравенство и несправедливость - это только ожесточает.
Это побуждает людей бороться с системой. Появляются бунтари, повстанцы, народные мстители. Но что они могут сделать против армии вооружённых до зубов воинов ?

Как я уже выше писал "изменяющиеся условия жизни заставляют изменить под себя и целый уклад жизни".
Повстанцы вынуждены скрываться, делать вылазки, совершать диверсии, вести разведку, атаковать внезапно и мгновенно исчезать. Это залог успеха любой партизанской тактики.

Всё это формировало методы, которые оттачивали навыки, развивали способности. И рано или поздно но в таких условиях выживания должны были появится "Синоби", как самое эффективное средство борьбы с властью.

Так образовались кланы, так появилось мастерство, которому стали обучать других.
Брали людей способных, изобретали новые методы.
Каждый вносил свой вклад. Это были и Ямабуси, и Сохеи, и Ронины.
Всем хотелось жить.

В условиях мира и относительной безопасности люди не переставали тренироваться для того, что бы не разучится воевать.
Знания были переведены в традиции и передавались уже по наследству.

Но "Синоби" - это не профессия, "Синоби" - это призвание.
"НИН" - как принцип невидимости стал не только эффективным методом ведения боевых действий, но и стал "образом жизни".

Вот с этого и начинается "Путь" !!!

Наших предков ни кто не учил в самом начале. Они сами пришли к этим основам.

Но те, кто при власти всегда и во всём ищут выгоду.
Осознав полезность "нин-дзютсу" в политическом деле богатые люди начали обращаться к услугам наёмников, тех людей которые мол как бы благодаря своим способностям зарабатывали себе на жизнь.

Но как не крути, а всем хочется не только выжить, но и успеть пожить красиво. Деньги всегда были стимулом, потому что они открывали двери к стабильности полноценной жизни в обществе.
Услуги оказанные властям давали надежду на право существования.
Ведь в системе государственных слоёв "синоби" не было места.

Но дверь открылась !!!
В противовес кланам появились организации по подготовке "ниндзя".
Книга "Сунь-Дзы" только подкрепило право на их существование.
Она своего рода сыграла роль паспорта. Ниндзя имел право на существование, пока он служит на благо государственной системе ... или пока в неё нуждаются.

Что я хочу этим сказать.
Между "синоби" ( партизанами ) и ниндзя ( спецназом ) на самом деле общего очень мало.
Визуально они очень похожи, внешне их не отличить.

Но мы должны понимать разницу между образом жизни и специальностью.

Принцип "НИН" должен быть не только в душе, но и в сердце.

Сегодня классический образ "ниндзя" в чёрных одеждах, с прямым мечём за спиной и арсеналом другого экзотического оружия является эхом давно ушедшей истории. Но это современный "ниндзя" и эта идея так же имеет право на существование.

Вся тайна спрятана под маской. Мы настолько привыкли концентрировать внимание на внешних формах, что утратили способность понимать духовное наполнение.

Всё, что выше написано является лишь логикой выводов формирующих предположения, но они не как не могут быть "убеждениями".

На самом деле образ "ниндзя" не имеет ни какого образа.
Иначе утрачивает смысл принцип невидимости.

Маска скрывающая лицо символизирует "безликость души".
А значить по своей сути они маской уже не является, она
есть отражение твоей сущности.
Чёрные одежды символизируют слияние с силами природы в которых он не просто растворялся, а становился одним целым.

Ниндзя вынужден одевать другие маски и другие одежды для того, что бы скрыть свою истинную сущность. Но вот "семь способов ходьбы" - это почти сей час ни кому не нужные знания. Хотя в них весь секрет.

Ниндзя играет роли обычных людей, но он не зависит от этих образов.
Это и есть "Путь Синоби", это и есть принцип "НИН" : всегда, когда ты находишься среди людей ты в маске для того, что бы люди не видели твою внутреннюю сущность - меч скрытый в сердце. Только когда ты один, только тогда ты становишься самим собой. Никто тебя не видит, ни кто тебя не осуждает,
ни кому нет дела до того, как ты выглядишь. Потому что тебя просто не существует для них.